潮汕阿嬷叶淑柔一直守着平淡的日子，安享晚年。孙子晓伟因债务缠身，瞒着家人远赴泰国，寻找传闻中的亿万富豪阿公郑木生。然而，晓伟最后却带回了一个震惊整个家族的消息：阿公早已不在人世，那个与阿嬷一直在书信中谈情说爱的，竟是一个陌生人。随着晓伟的调查，一段隐藏了半世纪的感情赫然袭来，击中了阿嬷的心。
对男的美化到我难以理解的程度。男的1955年来到国外，先去的马来西亚，再来的泰国。坐了两年牢出来跑了两年船1960年死了，也就是说除去路上的时间，教人跟他有关的时间段只有离开马来西亚到泰国后的半年。而这半年是电影里所说他刻苦攒钱的半年，从这一点推算他对支持南洋中文教育并没有发挥那么大的作用。真正身体力行一直在教人落地教育的是南枝，满地都是木生学校，却0个人提起南枝。淑柔那里辛苦养家的也一直是南枝，结果南枝被骂了半辈子，而木生却被夸一个心地善良的大老板。借用影评一句话：我们感动于女性情谊，却几乎忘了拥抱的是男权遗产。你们一味地夸赞觉得打差评的人狭隘了，等你们拼尽全力付出奖励、名誉、金钱却全都被冠以男的姓名的时候就知道痛了，当然，可能有些人觉得理所应当，毕竟你们深恨自己不是男的。
油柑橄榄木棉花，木生南枝叶淑柔
观看过程中我很害怕下一幕就是一些会让这个电影烂掉的情节： 比如南枝和郑木生产生爱情；比如南枝卖无米粿发财捐建学校；比如得知真相/会面后的情绪外溢；比如老年南枝/淑柔在会面途中离世…都没有，泪满离 观看时百般滋味总是回想起3月去泉州闽台博物馆一封封读两岸来信
太好了，好得说不出话。真正的“女性电影”，根本不需要宣传自己是“女性电影”。
片子拿着这个投资已经做到了极致，有稚嫩的地方，难抵情感真挚。吾妻淑柔，展信佳......暹罗虽远，心有所寄......归期遥遥......突然感受到潮阳话的美。 借用潮汕朋友的话说吧，“潮汕人里面，像郑木生这样有情有义的真男人，一百万个里面出一个；但是像叶淑柔、谢南枝这样温柔又强大的女性，一百万个里面又一百万个都是这样。” 喜欢叶淑柔和谢南枝，喜欢南枝去寄讣告信时凝望木生的身影。挚友离去，又因...
符合潮汕文化下对于女性牺牲与付出的想象，动机被一种理想化的无私一笔带过。无数可以拍出华彩的片段，南枝是如何收养孩子，如何从文盲到能够写信再到开办学堂，更重要的如何在南洋打拼到彻底立足；而老家的母亲又是如何拉扯几个孩子长大，如何在思念的痛苦和母职责任中盘旋，又如何面对潮汕地区可想而知的性别歧视。明明是很好的两种伟大的女性奋斗史，但是导演让两个人紧紧的围绕在所谓鱼传尺素之间，弧光是一点没有的，让两个个...
《给阿嫲的情书》这部电影其实开了一个好头，就是每个地方的本土创作者们可以勇敢地站出来，围绕自己的本土历史文化大胆地进行创作。哪怕导演没那么成熟，哪怕演员是素人，但当大家在讲述“自己家”的故事的时候，真挚的情感，细腻的描写，是可以弥补形式上的不足，感动观众的。
对于男的美化太严重到失真的程度。不过两个阿嬷的情义又好动人。
潮汕观众估计会更有触动吧，毕竟埋了大量文化元素和民俗相关，下南洋的背景也算是帮一代代潮汕人民写史了。影片本身没什么好说的，仅是能看吧，而且剧情也是太硬来了，真是为了感动而感动。
电影快结束时，我为南枝淑柔幸福地笑。这个题材选的太好了，是情书是家书，是友情是乡情。 可惜木生和淑柔的感情0铺垫，只留了唯美初见，省略过多木生给人见色起意不负责的印象。以及教中文那里太突兀，何况他们执着于此的说服力在哪里？狄功郑木生谢南枝哪个有非要传承中文教育不可的执念。郑木生55年来泰国60年死，才活了五年，无法相信他有如此长远的影响力让学生出资建造这么多以他命名的学校。 为了反转的喜剧效果和先抑后扬的情绪冲击，编剧给木生每一桩亏欠都备好了台阶——逃去南洋是因政府压迫，入狱两年是为保卫家园，最后抛妻弃子怪他英勇牺牲。木生就是电影最大的槽点，他改变了两个女人本能为自己活得很好的人生轨迹，而编剧为其开脱的手法，竟是让淑柔“自主”择婚、南枝“自愿”报恩，把木生洗得足够无辜足够大好人，败笔。
