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2 有用
一个小村庄看似和谐,其实保守、野蛮、残暴,或许还有点恶心。如果罪的定义权落到了人自己手里,那“罪”之成立还有何实质意义:这群人将一个无害的人变成了一个被集体疏远的凶手,然后“合法”地除去——使用的正是文明史上那套定义“疯子”/“狂人”/“病人”的知识方法。这个小村庄是整个人类、人类
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一个小村庄看似和谐,其实保守、野蛮、残暴,或许还有点恶心。如果罪的定义权落到了人自己手里,那“罪”之成立还有何实质意义:这群人将一个无害的人变成了一个被集体疏远的凶手,然后“合法”地除去——使用的正是文明史上那套定义“疯子”/“狂人”/“病人”的知识方法。这个小村庄是整个人类、人类
4.5
乡愿
虽然影片选用的是一个相对封闭落后的小村子其实就算是在大城市边缘人群也照样被人误解和排挤甚至陷害和杀戮。最恐怖的事情莫过于大众已经将这种群体性的犯罪视为一种正常行为。为了保护住他们所谓的道德底线甚至罔顾他人的死活。PS片中那段令人印象深刻的屠宰戏导演说是受了弗朗叙电影动物之血的启发
牛 40年前的白丝带...真恐怖的无中生有
弗莱施曼对于家乡电影的无情解构是本片明确归属于新德国电影经典的根本原因。但这里的家乡绝非某个特定的或泛指的农村,而是一种弗里施笔下那无处不在的安多拉。战后德国社会对纳粹德国遗产的继承在弗里施曼这里表现为省城心态和自我封闭,而偏狭正是“家乡”一词的负面义。导演的风格很明显,但在国际上不如同时代德国导演出名,大概是因为他的现实主义本就对观者的知识有强烈要求,同时这种现实主义又是偏执和尖锐化的。
《白丝带》确实有该片的影子,巴伐利亚德语果然不是德语。